葬儀・家族葬｜還骨法要、初七日法要と会食

火葬場へは、遺族と親族のほか、故人と親交の深かった人たちが同行します。
家族葬の場合は、葬儀に参列した人たちがそろって火葬場へ、というケースもよくみられます。
火葬許可証がないと火葬できないので、事前に葬祭業者の人に預けておき、必ず持参してもらいます。
心づけは、運転手には火葬場に出発する前に、火葬場の係の人(民営の火葬場の場合)には、火葬の前に渡します。 葬祭業者の人に預けて、渡してもらうのが一般的です。

とくに厳密なきまりがあるわけではありませんが、霊柩車には喪主が位牌を持って乗ることが多く、続くハイヤーには僧侶(同行しない場合もある)と遺影を持った遺族代表、高齢者が乗り、マイクロバスには、その他の人が乗ります。

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寝台車は、50kmまで葬儀費用の中に含まれているので、安心して葬儀が出来ます。
その他、祭壇や収骨容器など、葬儀に必要なものは全てパッケージの中に含まれているので安心です。
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火葬場の炉の前に柩が安置され、炉の前の祭壇用の小机に位牌と遺影を飾ります。
僧侶の読経、焼香に続き、血縁の深い順に、焼香、合掌します。
そのあと、柩の小窓を開けて、最後のお別れをします。
この「納めの儀式」が終わると、柩は炉に入れられます。

火葬は約1時間かかります。
その間、控え室で待ちます。
このときに出す軽食や茶菓は、喪家側であらかじめ用意します。

火葬のすんだお骨を骨壷におさめる儀式を「拾骨」「骨上げ」「収骨」「骨拾い」などといいます。
台の上に広げられたお骨を、2人一組になり、それぞれが竹の箸を持って、ひとつの骨をいっしょにはさんで、骨壷におさめます。
これも喪主から順に行います。
全部の骨を拾う地域と、一部しか拾わない地域があります。
骨壷は白木の箱に入れ、さらに金・銀・白などの錦袋に入れて渡してくれます。
火葬後、「火葬済」の判を押した火葬許可証を返却してくれます。
これは納骨のときに必要ですから、大事に保管します。
喪主が両手で遺骨を抱えて持ち、位牌と遺影を持った家族が続き、ハイヤーとマイクロバスで、斎場まで戻ります。

�@遺骨を郷里の菩提寺や宗派の本山におさめたい
�A散骨するが、お墓にも一部を納骨したい
�B手元供養用のお骨がほしい
などというときは、事前に葬祭業者を通して分骨を申し出ると、分骨用の骨壷を用意して係員が分けてくれます。
分骨用の骨壷は、自分か気に入ったものをあらかじめ購入して持参してもいいでしょう。
�@のケースでは、火葬場に分骨の数だけ「火葬証明書」を発行してもらい、納骨のときに持参します。

火葬場への送迎の運転手や、火葬場の係員、斎場の係員へ、心づけを渡します。
市販の不祝儀袋か白い封筒に入れます。
ただし、公営の火葬場では、心づけは禁止されています。
●霊柩車の運転手/3000〜5000円
●ハイヤー・マイクロバスの運転手/3000〜5000円
●火葬の係員/5000〜1万円
●控え室の係員/3000〜5000円

「骨迎え」ともいいます。
葬祭業者は、葬儀の祭壇を片づけ、遺骨、位牌、仏具を飾るための「後飾り」の祭壇を準備します。
骨迎えに際し、お清めの塩を用意する慣習がありますが、最近は、あまり行われなくなっています。

遺骨、位牌は、四十九日の忌明までは仏壇に入れません。
そのときまで安置する祭壇が後飾りの祭壇です。
「中陰壇」ともいわれ、通夜・葬儀に参列できなかった人が、忌明までに弔問に訪れたときも、この祭壇にお参りしてもらいます。
祭壇には香炉、燭台、仏具を置き、生花や供物を供えて、遺骨、位牌、遺影を安置します。

葬儀を締めくくる儀式です。
還骨法要は、後飾り祭壇の前に座り、僧侶が読経します。
全員が焼香して終了します。
「初七日」は、死亡した日を含めて数えて7日目。
ですから本来は葬儀の3〜4日後に行うものです。
しかし、遠方からまた数日後に集まるのはたいへんだということで、還骨法要に続いて、繰り上げて初七日法要も葬儀のその日に行うようになりました。
地域によっては、四十九日法要までも繰り上げて、「取越法要」として、葬儀の日に行ってしまうところもあります。

最後に、葬儀でお世話になった人たちへのお礼の会食が行われます。
斎場で、仕出し屋から料理をとったり、最近はホテルなどに場所を変えて行う例もみられます。
葬儀の関係者をねぎらうのですから、僧侶に上座に座ってもらい、喪主、遺族は末席につきます。
最初に喪主があいさつをします。
滞りなく葬儀・告別式をすませることができた感謝の言葉を述べます。
そして皆の席をまわり、酒や料理をすすめながら、一人ひとりにお礼を言います。
家族葬の場合は、2日間を共に故人を偲んで過ごしてくれたことへのお礼の会食ということになります。
献杯の音頭をとってもらう人を決め、お願いしておきます。
弔事の場合は、「乾杯」ではなく、「献杯」になります。
僧侶が辞退した場合は、通夜と同様、「御膳料」と「御車料」(各1万円ぐらい)を包みます。
最後に喪主がお開きのあいさつをします。

昔は、不幸のあった家は、死後四十九日までは肉や魚などのなま物は食べずに過ごす習わしでした。
四十九日の忌明にはじめて通常の食事に戻し、気持ちも切り換えたので、「精進落とし」といいました。
しかしいまは、通夜振る舞いでも寿司や刺し身を出します。
「精進落とし」も、葬儀でお世話になった人たちをもてなすために設ける会食会になりました。
「お斎」「仕上げ」などともいわれます。

神式では帰家祭のあとに行い、「直会」といいます。
やり方は仏式に準じます。
キリスト教では会食のしきたりはありませんが、お世話になった人を、茶菓などでもてなす心づかいはなされています。